العز بن عبد السلام

129

تفسير العز بن عبد السلام

وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ [ يس : 43 ] . « فَلا صَرِيخَ » فلا مغيث ، أو لا منعة . « يُنْقَذُونَ » من الغرق ، أو العذاب . إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ [ يس : 44 ] . « إِلَّا رَحْمَةً » نعمة ، أو إلا برحمتنا . « إِلى حِينٍ » الموت ، أو القيامة . وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [ يس : 45 ] . « ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ » ما مضى من ذنوبكم وما خلفكم ما يأتي من الذنوب ، أو ما بين أيديكم من الدنيا وما خلفكم عذاب الآخرة ، أو ما بين أيديكم عذاب اللّه لمن تقدم كعاد وثمود وما خلفكم أمر الساعة وجواب هذا الكلام أعرضوا . وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ [ يس : 46 ] . « مِنْ آيَةٍ » من كتاب اللّه ، أو من رسوله ، أو من معجزة . وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [ يس : 47 ] . « وَإِذا قِيلَ لَهُمْ » اليهود أمروا بإطعام الفقراء فقالوا ذلك أو الزنادقة أو مشركو قريش جعلوا لأصنامهم سهما من أموالهم فلما سألهم الفقراء أجابوهم بذلك . « إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ » قول الكفار لمن أمرهم بالإطعام ، أو قول اللّه للكفار لما ردوا هذا الجواب . وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [ يس : 48 ] . « هذَا الْوَعْدُ » من العذاب ، أو ما وعدوا به من الظفر بهم . ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ [ يس : 49 ] . « صَيْحَةً » النفخة الأولى ينتظرها آخر هذه الأمة من المشركين . « يَخِصِّمُونَ » يتكلمون ، أو يخصّمون في دفع النشأة الثانية . فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ [ يس : 50 ] . « تَوْصِيَةً » أن يوصي بعضهم إلى بعض بما في يديه من حق . « إِلى أَهْلِهِمْ » منازلهم . وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [ يس : 51 ] . « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ » نفخة البعث يبعث بها كل ميت والأولى يموت بها كل حي وبينهما أربعون سنة والنفخة الثانية من الآخرة والأولى من الدنيا ، أو الآخرة . « الْأَجْداثِ » القبور . « يَنْسِلُونَ » يخرجون ، أو يسرعون .